«Московские некрополи в деталях: от А до Я — что скрывают надгробия?». "Д"
История кладбища, захоронения, известные надгробия, исторические факты
Как образовались кладбище, что с ними сегодня, архивные данные
КЛАДБИЩА МОСКВЫ И ОБЛАСТИ
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ю Я
|
Название кладбища адрес схема проезда |
«Московские некрополи в деталях: от А до Я — что скрывают надгробия?». "Д"Данные о кладбище
|
|||||
Даниловское центральноекладбище в МосквеЮАО города Москвы 4-ый Рощинский пр. д.30 м. «Тульская» трамвай №1, №8 захоронение в родственную могилу |
Даниловское кладбище было основано в 1771 году по распоряжению императрицы Екатерины II в связи с эпидемией чумы, когда возникла необходимость в новых местах для захоронений за пределами города. Название: кладбище получило своё название от Даниловской слободы, находившейся неподалёку. Исторические корни. Даниловская слобода — одно из старейших поселений на юге Москвы, известное с XIV–XV веков. Своё название она получила по Данилову монастырю, основанному в 1282 году князем Даниилом Александровичем, младшим сыном Александра Невского и первым московским князем. Монастырь был посвящён святому Даниилу Столпнику и быстро стал духовным и культурным центром округи. Вокруг монастыря и сформировалась слобода, жители которой занимались ремеслами, торговлей и обслуживанием обители. Когда в 1771 году в Москве разразилась эпидемия чумы, власти приняли решение создать новые кладбища за пределами города. Одно из них было устроено рядом с Даниловской слободой, на землях, которые исторически относились к её приходу. Поэтому кладбище получило название «Даниловское» — по ближайшему известному топониму. Такое именование было типично для того времени: новые некрополи часто назывались по соседним слободам, сёлам или монастырям. Даниловская слобода не только дала имя кладбищу, но и во многом определила его судьбу. Местные жители, среди которых было много купцов и ремесленников, стали первыми прихожанами кладбищенской церкви и основными «заказчиками» захоронений. Благодаря этому Даниловское кладбище быстро превратилось в купеческий некрополь, а его облик и традиции во многом повторяли уклад жизни самой слободы. Расположение удобное, в Донском районе Южного административного округа Москвы, занимает площадь около 35 гектаров. Структура кладбища разделена на центральный и мусульманский участки, что отражает многонациональный состав города . Изначально на кладбище была построена деревянная церковь Херсонских священномучеников, которая в 1830-х годах была заменена каменным храмом Сошествия Святого Духа, ставшим центром духовной жизни, кладбище стало местом захоронения для состоятельных купеческих и мещанских семей Замоскворечья, таких как Лепешкины, Зубовы, Голофтеевы и Солодовниковы. В 1898 году на кладбище был похоронен известный меценат Пётр Третьяков, основатель Третьяковской галереи. В 2010 году на месте захоронения был открыт мемориальный комплекс. Во время Великой Отечественной войны на территории кладбища располагалась зенитная батарея, а также был организован санитарный пункт. Мемориал: в 1965 году на братской могиле воинов, умерших в госпиталях, был открыт с надписью «Вечная слава павшим защитникам столицы». Кладбище стало важным местом для паломничества, особенно после захоронения Матроны Московской, почитаемой святой, к могиле которой приходят верующие с просьбами о помощи. В1990-х и начале 2000-х годов кладбище стало известно захоронениями криминальных авторитетов, включая лидеров Ореховской ОПГ. В советское время многие усыпальницы и часовни были разрушены, однако храм Сошествия Святого Духа продолжал действовать, хотя и находился в руках обновленцев с 1937 по 1946 год. Сегодня Даниловское кладбище является действующим, но закрытым для новых захоронений. Родственникам разрешено подзахоранивать в существующие могилы. Кладбище ухожено, регулярно проводятся работы по озеленению и благоустройству территории. Даниловское кладбище — это не только место упокоения, но и важный культурный и исторический объект, отражающий многовековую историю Москвы и её жителей.
|
|||||
       |
||||||
|
Даниловское кладбищев Москве(мусульманское)ЮАО города Москвы 4-ый Рощинский пр. д.30 м. «Тульская» трамвай №1, №8 до ост. сервисные участки для захоронения
|
Даниловское мусульманское кладбище было основано в 1771 году во время эпидемии чумы по указу императрицы Екатерины II. В это время было запрещено производить захоронения в черте города, и за его пределами были созданы новые кладбища, включая татарское (мусульманское). Кладбище находится в Донском районе Москвы, рядом с Даниловским православным кладбищем, и занимает площадь около 6 гектаров. Это одно из старейших мусульманских кладбищ в Москве, ставшее важным местом для захоронений татарской и мусульманской общины города. На кладбище покоятся представители татарских купеческих династий, Даниловское мусульманское кладбище с XVIII века стало усыпальницей для самых влиятельных татарских купеческих семей Москвы. Здесь похоронены представители династий: Ерзины — один из самых заметных участков. Салих Ерзин, купец и меценат, не только построил Московскую Соборную мечеть, но и оплатил возведение кирпичной стены вокруг кладбища. Здесь же покоится его жена — Айнель-Хаят Шакулова из рода касимовских сеидов, потомков пророка Мухаммеда. Вергазовы, Ширинские, Девишевы — эти фамилии были хорошо известны в деловой и благотворительной жизни дореволюционной Москвы. Их семейные участки отличались красивыми надгробиями с традиционной эпитафией и символикой. Также здесь похоронены известные личности, включая имамов, педагогов, писателей и военных. Кладбище стало местом упокоения для многих имамов и муэдзинов московских мечетей: Хайретдин Агеев — имам-хатыб Исторической мечети на Большой Татарской улице. Его похороны в 1913 году освещались в московских газетах, а на церемонии присутствовал градоначальник. Бедретдин Алимов, Камаретдин Салихов, Ризаутдин Басыров — имамы-хатыбы Московской Соборной мечети. Ибрахим Гаитов — комендант кладбища и неофициальный имам в 1940–1952 годах, много сделавший для благоустройства некрополя. На кладбище похоронены выдающиеся представители татарской интеллигенции: Захоронение Махмуда Эсамбаева: в 2000 году - народный артист СССР, известный танцовщик Махмуд Эсамбаев. Махмуд Максуд — писатель-фронтовик. Сара Шакулова — первая татарская женщина-математик, выпускница Сорбонны. Шариф Сюнчелей — педагог и переводчик. Энвер Макаев — известный филолог-германист. На кладбище имелись собственные имамы, которые проводили мусульманские обряды. В 1940–1952 годах религиозные обряды исполнял Ибрахим Гаитов, который также был комендантом кладбища. Среди захоронений есть могилы участников войн и героев: Герои Советского Союза: Алимкай Абдершин, Вениамин Альбетков, Абдулихат Аббасов. Шазам Сафин — чемпион Олимпийских игр 1952 года по борьбе. Шамиль Хамзин — разведчик. Махмуд Эсамбаев — народный артист СССР, легендарный танцовщик, похоронен здесь в 2000 году. Саида Девишева, Наила Рахматуллина — известные певицы. Литовские татары: здесь есть участок дворян Якубовских, Кричинских, Ильясевичей — потомков литовских татар, служивших в Российской империи. Караимы: в 1930-х годах здесь разрешили хоронить караимов после ликвидации их участка на Дорогомиловском кладбище. Мемориальные участки: на кладбище сохранились памятники, относящиеся к концу XIX — началу XX века, включая семейные участки известных купеческих родов. Культурное разнообразие: помимо татарских захоронений, на кладбище также есть могилы представителей других мусульманских народов, таких как вайнахи и азербайджанцы. Реакция жителей: строительство кладбища не вызвало резких протестов среди местных жителей, так как оно было необходимо в условиях эпидемии. Со временем кладбище стало частью культурной жизни мусульманской общины. Архитектурные особенности: на кладбище сохранились памятники с надписями на старотатарском и арабском языках, что делает его интересным для исследователей эпиграфики. Современные мероприятия: ежегодно весной на кладбище проводятся акции по уборке и благоустройству, организуемые мусульманской молодежью и благотворительными фондами. Закрытие для новых захоронений: в последние десятилетия кладбище стало закрытым для новых захоронений, и хоронят только на участках, где уже покоятся родственники. Духовное значение: Даниловское мусульманское кладбище сохраняет статус главного мусульманского кладбища столицы и является местом паломничества для верующих. Исторические документы: в архивах сохранились данные о захоронениях и семейных участках, что позволяет изучать историю татарской общины в Москве и её вклад в развитие города. На памятниках часто указываются не только имена, но и названия родных сёл или деревень, что отражает процесс урбанизации московских татар и сохранение земляческих связей. Даниловское мусульманское кладбище — это не просто некрополь, а настоящий пантеон татарской Москвы, где переплелись купеческие традиции, духовная жизнь, военная слава и культурное наследие.
|
|||||
      |
||||||
|
ДолгопрудненскоекладбищеЦентральноеЛихачевский пр., д.1 от Савеловского вокзала до платформы «Новодачная» |
Долгопрудненское центральное кладбище было открыто для захоронений в 1957 году на месте Юрьевского погоста. В 1971 году кладбище было расширено, а в 1975 году была открыта Южная часть кладбища на месте деревни Гнилуши. Общая площадь кладбища составляет 27 гектаров. Кладбище разделено на две части — Центральную и Южную. Именно центральная часть стала главным городским некрополем Долгопрудного. Здесь находятся административные здания, зал прощания, колумбарий, благоустроенные аллеи, участки для семейных и родовых захоронений. Территория поделена на чёткие сектора, между которыми проложены асфальтированные дорожки. Каждая из них имеет свою историю, отдельные входы, что делает их самостоятельными мемориальными комплексами в рамках одного кладбища. Территория кладбища благоустроена, между участками проложены широкие асфальтированные дорожки. На кладбище покоятся жители Долгопрудного и окрестных населённых пунктов, а также Герои Советского Союза. В 1979 году массовые захоронения в землю были закрыты, и теперь доступны только родственные подзахоронения и захоронения урн. На кладбище есть открытый колумбарий и возможность приобретения участков под родовое захоронение. Долгопрудненское кладбище имеет значительную историческую ценность как место покоя для многих людей. Строительство кладбища не вызвало резких протестов среди местных жителей, так как оно было необходимо для удовлетворения потребностей в захоронениях. На территории кладбища расположены православные церкви, которые служат местом для проведения служб и обрядов. Кладбище регулярно благоустраивается, что делает его ухоженным и приятным для посещения. Сегодня Долгопрудненское центральное кладбище продолжает оставаться действующим, но с ограничениями на новые захоронения. Кладбище является частью культурного наследия региона и отражает историю развития Долгопрудного и его окрестностей.
|
|||||
|
ДолгопрудненскоекладбищеЮжноев г. ДолгопрудныйЛихачевский пр., д.1 от Савеловского вокзала до платформы «Новодачная» |
Южное кладбище было открыто 23 января 1975 года решением Исполкома Моссовета № 128 на месте деревни Гнилуши. Площадь Южного кладбища составляет 27 гектаров. До 1957 года на этой территории находился Юрьевский погост, который был сельским кладбищем. В 1971 году началось расширение, и в 1975 году была открыта Южная часть. Кладбище благоустроено, между участками проложены широкие асфальтированные дорожки. На территории расположены два храма: Георгия Победоносца и Сергия Радонежского. В 1979 году массовые захоронения в землю были закрыты, и теперь доступны только родственные подзахоронения и захоронения урн . На кладбище покоятся жители Долгопрудного и окрестных населённых пунктов, а также Герои Советского Союза и известные личности, такие как шахматист Владимир Алаторцев и художник Анатолий Зверев, художник Надежда Добросердова и архитектор Юрий Смирнов. Храмы на территории Долгопрудненского (Южного) кладбища. Храм Георгия Победоносца. Это главный православный храм на территории кладбища, посвящённый великомученику Георгию Победоносцу — одному из самых почитаемых святых в России, покровителю воинов и защитнику православной веры. Храм выполнен в традициях русского православного зодчества, отличается лаконичностью форм и сдержанным декором. Внутри — иконостас, росписи, иконы, создающие атмосферу умиротворения и молитвы. Здесь регулярно проходят богослужения, панихиды, отпевания, поминальные службы. Храм открыт для посещения в дни церковных праздников и по выходным, а также по запросу для проведения обрядов. Для родственников усопших храм стал не только местом прощания, но и центром духовной поддержки, где можно заказать молитвы, поставить свечи, получить утешение. Храм Сергия Радонежского. Второй храм на кладбище посвящён преподобному Сергию Радонежскому — великому русскому святому, игумену и собирателю земель русских. Его образ ассоциируется с мудростью, миром и заступничеством. Храм также выдержан в традиционном стиле, отличается уютом и камерностью. В нём часто проходят молебны, поминальные службы, особенно в дни памяти Сергия Радонежского. Здесь совершаются панихиды, литии, индивидуальные молитвы за упокой. Храм особенно популярен среди прихожан, которые почитают Сергия Радонежского как своего небесного покровителя. Наличие двух храмов позволяет проводить больше служб одновременно, а также выбирать святого покровителя для молитвы в зависимости от личных или семейных традиций. Оба храма являются неотъемлемой частью мемориального комплекса. Они не только обеспечивают проведение всех необходимых православных обрядов, но и служат местом утешения для скорбящих. В дни родительских суббот, Радоницы, Пасхи и других больших церковных праздников храмы становятся центрами притяжения для сотен людей, которые приходят помянуть своих близких. Благодаря храмам кладбище воспринимается не только как место упокоения, но и как духовное пространство, где продолжается связь между живыми и ушедшими поколениями. Сегодня Южное кладбище продолжает оставаться действующим, но с ограничениями на новые захоронения. Кладбище является частью культурного наследия региона и отражает историю развития Долгопрудного и его окрестностей. Н а кладбище есть воинский участок, где захоронены Герои Советского Союза и воины-интернационалисты . На территории кладбища имеется колумбарий для урновых захоронений. Благоустройство: кладбище регулярно благоустраивается, что делает его ухоженным и приятным для посещения. На территории поддерживается строгий учёт захоронений, работают ритуальные службы, предоставляются услуги по уходу за могилами и установке памятников. Благодаря разделению на две части, кладбище эффективно функционирует даже при большом количестве посетителей и захоронений. Такое устройство некрополя позволяет не только рационально использовать территорию, но и сохранять ухоженность, порядок и достойную атмосферу для всех, кто приходит почтить память близких.
|
|||||
|
Домодедовское кладбищев МосквеЮАО города Москвы МО, Домодедовский р-н, п/о Чурилково, дер.Истомиха м. «Домодедовская» автобусы № 510 до конечной |
Домодедовское кладбище расположено в Домодедовском городском округе Московской области, в непосредственной близости от села Истомиха. Село Истомиха — это историческое поселение, известное с XIX века, которое сегодня входит в состав городского округа и сохраняет статус одной из местных достопримечательностей. Кладбище находится всего в нескольких километрах от города Домодедово — крупного транспортного и административного центра на юге Подмосковья. Такое расположение делает некрополь доступным как для жителей города, так и для населения окрестных деревень и посёлков. Кладбище удобно расположено относительно федеральных и региональных дорог. К нему ведёт подъезд от Варшавского шоссе (автодорога М-2 «Крым»), а также от автодороги А-107 (Московское малое кольцо). Для посетителей из Москвы предусмотрен общественный транспорт: от метро «Домодедовская» курсирует автобус-экспресс №810, который следует непосредственно до территории кладбища. Название «Домодедовское» дано по местности — оно происходит от города Домодедово, рядом с которым расположен некрополь. Такой принцип именования типичен для многих российских кладбищ: название отражает не только географическую привязку, но и историческую связь с ближайшим населённым пунктом. В данном случае город Домодедово выступает как административный и культурный центр, к которому относится кладбище. Вокруг кладбища — преимущественно лесопарковые зоны и поля, что создаёт уединённую и спокойную атмосферу. Неподалёку находятся: Село Истомиха — с традиционными для Подмосковья пейзажами и частным сектором. Город Домодедово — с развитой инфраструктурой, магазинами, гостиницами и ритуальными службами. Транспортные узлы: недалеко аэропорт Домодедово и крупные развязки, что облегчает доступ для приезжих из других регионов. Выбор места для нового кладбища в 1980-х годах был обусловлен быстрым ростом населения Домодедовского района и дефицитом мест на старых погостах. Территория вблизи Истомихи была выбрана как оптимальная: достаточно удалена от жилых массивов, но при этом хорошо связана с городом транспортными артериями. В дальнейшем кладбище стало не только местом захоронений, но и мемориальным центром района — здесь создан военно-мемориальный некрополь и построены православные храмы. Основание и статус - открыто 1 декабря 1987 года как одно из крупнейших современных кладбищ Московской области, площадь которого около 127–176 га (по разным источникам), что делает его одним из самых больших некрополей региона. До 2007 года — открытое для свободных захоронений, затем стало закрытым (разрешены только родственные подзахоронения). На территории действует открытый колумбарий, есть сервисные участки для новых захоронений (редко используются из-за высокой стоимости). В 2006 году на кладбище открыт специальный участок для ветеранов ВОВ, военнослужащих и сотрудников МВД, погибших при исполнении, там похоронены ветераны, военнослужащие, сотрудники правоохранительных органов, а также известные личности — например, поэт и переводчик Юрий Айхенвальд. |
|||||
|
Девятское кладбище в Москвесхема кладбищаТроицкий АО города Москвы Поселение Рязановское д. Девятское схема проезда |
Девятское кладбище — бывший сельский погост деревни Девятское, вошедший в состав Москвы в 2012 году после расширения границ города. Дата основания неизвестна. Распологается в Новомосковском административном округе, поселение Рязановское, рядом с деревней Девятское и посёлком Ерино. Кладбище находится в живописном Дубровском лесу. Площадь составляет около 9,7 га (по другим данным — около 6 га). Тип кладбища сегодня - закрытое для свободных захоронений, возможны только родственные (повторные) подзахоронения в существующие могилы. Инфраструктура достойная, благоустроенные аллеи, зелёные насаждения, водоразборная колонка, пункты проката инвентаря, уборка территории. На территории кладбища или в непосредственной близости расположен храм Покрова Пресвятой Богородицы XVIII века. Изначально хоронили жители деревни Девятское и окрестных сёл. После включения в состав Москвы стали хоронить жители новых районов столицы и Подмосковья. Архивные данные сохранены, и сейчас ведётся архив захоронений, можно получить справку о месте погребения родственника, кладбище находится в ведении ГБУ «Ритуал». Строительство и расширение кладбища не вызывало резких протестов, так как изначально это был сельский погост. На кладбище сохранились старые деревянные и кирпичные надгробия, что придаёт ему особый колорит и историческую ценность. Современное состояние: территория ухожена, регулярно проводится благоустройство и озеленение. Услуги: установка памятников, благоустройство могил, уход за захоронениями, отпевание и панихида. Как добраться - от метро «Бульвар Дмитрия Донского» или ж/д станции «Подольск» на автобусах до остановки «Ерино», далее пешком. Девятское кладбище — пример интеграции сельских некрополей в городскую структуру. |
|||||
КЛАДБИЩА МОСКВЫ И ОБЛАСТИ