Тайны московских кладбищ: редкие факты по алфавиту. "А"

СВАО города Москвы

Москва, проспект Мира, вл.132

м. «Алексеевская»,

троллейбусы № 9, № 14

веночная продукция

захоронение в родственную могилу

благоустройство захоронений

перерегистрация мест захоронений

копка могилы - цена

доп. работы на участке

место на кладбище

эксгумация

Алексеевское кладбище — один из старейших некрополей Москвы, его история уходит корнями в XVII век. Первоначально на этом месте находилось село Копытово, позже переименованное в Алексеевское в честь царя Алексея Михайловича.
Кладбище получило название по имени царя Алексея Михайловича, который владел здесь имением и путевым дворцом. Рядом был построен храм Алексея Божьего человека.
Основание храма произошло в 1682 году, был построен храм Тихвинской иконы Божией Матери, который действует и по сей день. Именно вокруг него стали формироваться новые захоронения.
В XVIII–XIX веках кладбище пришло в упадок, деревянная церковь была разобрана, а часть некрополя заброшена. Вторая жизнь кладбища началась вокруг Тихвинского храма.
В 1930-х годах произошло включение в черту города. Алексеевское кладбище вошло в состав Москвы, а с 1950-х полностью стало городским некрополем.
Кладбище занимает около 2–3 гектаров, является закрытым для новых захоронений, возможны только родственные подзахоронения.
На кладбище и рядом с ним находятся Архитектурные и духовные святыни - почитаемые могилы христианских подвижников — иеросхимонаха Иннокентия (Орешкина), схимонахинь Гавриилы и Ксении.
В Тихвинском храме хранятся чудотворные иконы — Тихвинская Божия Матерь, Казанская, «Прибавление ума» и копия Гроба Господня.
Интересная история захоронения на кладбище это одна из самых старых известных могил — купца Ивана Петровича Носова (1791—1844). Иван Петрович Носов — представитель московского купечества первой половины XIX века, человек, чья жизнь и деятельность были тесно связаны с развитием торговли и промышленности в старой Москве. Купечество того времени играло ключевую роль в экономике города, а семейные династии формировали облик купеческих улиц и слобод. Носов был одним из тех, кто своим трудом и предприимчивостью внёс вклад в процветание Москвы. Надгробие как исторический памятникНадгробие на могиле И. П. Носова считается одним из самых редких и ценных памятников московского купечества. Оно выполнено в традициях мемориальной скульптуры XIX века: строгие формы, сдержанная эпитафия, элементы, подчёркивающие статус покойного. Такие надгробия — не просто знаки памяти, а подлинные произведения искусства, отражающие вкус, мировоззрение и социальный статус купеческих семей. Надписи на памятнике часто содержат не только даты жизни, но и сведения о заслугах, семье, принадлежности к гильдии. Интересная историяМогила Ивана Носова привлекает внимание исследователей и экскурсантов не только из-за своей сохранности, но и благодаря связанным с ней историям. Считается, что именно это надгробие стало образцом для многих последующих памятников купечества на московских кладбищах. Его отличает особая выразительность и символика: на камне можно увидеть элементы, характерные для купеческих захоронений — символы торговли, благочестия, семейного благополучия. В советское время многие подобные памятники были утрачены или повреждены, но могила Носова сохранилась, став своеобразным мемориалом ушедшей эпохи.
Местные жители всегда относились к кладбищу с почтением, а храм и некрополь были центром духовной жизни села Алексеевское. Строительство новых захоронений и благоустройство территории воспринимались как забота о памяти предков.
Кладбище расположено в Северо-Восточном округе Москвы, по адресу: проспект Мира, 132 (ранее — ул. Церковная горка, 26-А), до него удобно добираться от метро «ВДНХ», рядом проходит дорога к Троице-Сергиевой лавре.
Кладбище находится в ведении ГБУ «Ритуал», администрация обеспечивает уход и благоустройство территории.
На Алексеевском кладбище покоятся представители московского купечества, духовенства, а также подвижники благочестия и простые жители Алексеевской слободы.
Сегодня Алексеевское кладбище — это не только место памяти, но и объект культурного и духовного наследия Москвы, привлекающий паломников и исследователей истории.

Алтуфьевское кладбище

в Москве

СВАО города Москвы

85-й км МКАД

м. «ВДНХ»,

платформа «Лианозово»

автобус № 136

венки на похороны

захоронение гробом в родственную могилу

благоустройство

Алтуфьевское кладбище это один из старейших некрополей Москвы, основано в 1750 году и получило своё название от села Алтуфьево, которое упоминается в летописях с XVI века.
Некрополь имеет связь с князьями Куракиными. Род Куракиных был внесён в Бархатную книгу — официальный реестр знатных русских родов. Князья Куракины известны как меценаты. Борис Куракин основал первую в России богадельню на Новой Басманной улице в Москве. Куракины строили и восстанавливали храмы, в том числе Никольский храм и богадельню, которые стали образцом для подобных заведений в России, они поддерживал искусство, образование и церковное строительство.

С конца XVIII — начала XIX века село Алтуфьево стало владением князей Куракиных, что повлияло на развитие кладбища и его окрестностей. Куракины покровительствовали храмам и монастырям, активно участвовали в жизни московского дворянства. Их вклад в развитие Алтуфьева выразился не только в хозяйственной деятельности, но и в поддержке духовной жизни приходов. Благодаря Куракиным кладбище получило дополнительное внимание и заботу, что способствовало сохранению и благоустройству.
Основание храма на кладбище произошло в 1750—1763 годах, на территории был построен Храм Воздвижения Креста Господня. Церковь Воздвижения Креста Господня стала местом крещения, венчания и отпевания для многих поколений жителей Алтуфьева. Здесь собирались для молитв в дни великих праздников, здесь решались важные общинные вопросы.

Кладбище при храме стало последним приютом не только для простых селян, но и для представителей знатных семей, в том числе, возможно, и самих Куракиных. В советское время храм был закрыт, а кладбище пришло в запустение. Однако память о его значении и роли в истории Алтуфьева сохранилась.
В 1960 году границы кладбища были затронуты расширением Москвы, а в 1978 году оно официально вошло в состав московских кладбищ.
Кладбище занимает площадь около 1,46 гектара и является действующим некрополем, где возможны новые захоронения.
На кладбище с 1942 года ведётся архив по регистрации захороненных, что позволяет отслеживать историю кладбища и историю захоронений.
По архивным данным там покоятся представители московского купечества, духовенства и простые жители Алтуфьево, а также известные личности, связанные с историей района.
На кладбище сохранились могилы XIX века, среди которых можно найти захоронения известных московских семей, что давно делает его интересным для исследователей истории.
Местные жители всегда относились к кладбищу с почтением, строительство новых захоронений воспринималось как забота о памяти предков.
Кладбище расположено в Северо-Восточном округе Москвы, по адресу: Алтуфьевское шоссе, 104, 85-й км МКАД, до кладбища удобно добираться от метро «Алтуфьево» на троллейбусе или автобусе.
Современное значение Алтуфьевского кладбища — это не только место памяти, но и объект культурного наследия, привлекающий внимание исследователей и паломников, как и храм, построенный в XVIII веке.

Армянское кладбище

в Москве

ЦАО города Москвы

ул. Сергея Макеева, д.12

м. «Улица 1905 года

пешком 300 м. от м.

венки под заказ

захоронение гробом в родственную могилу

благоустройство захоронений

Первое армянское кладбище располагалось на Большой Грузинской улице, называлось Армянским Пресненским кладбищем, Церковь Успения Пресвятой Богородицы, известная также как Сурб Мариам Аствацацин, была построена в 1746 году на территории первого армянского кладбища Москвы, которое располагалось на Пресне, в районе Большой Грузинской улицы. Это был первый армянский храм в столице, ставший духовным центром для небольшой, но активной армянской общины города. Храм был возведён в традициях армянской церковной архитектуры, но с учётом московских строительных реалий XVIII века. Его название — Сурб Мариам Аствацацин — переводится с армянского как «Святая Богородица», что подчёркивает особое почитание Богоматери в армянской христианской традиции. Церковь стала не только местом богослужений, но и центром культурной жизни армян Москвы: здесь крестили детей, венчали молодых, отпевали усопших, собирались для обсуждения важных общинных вопросов. В 1930 году церковь и прилегающее к ней кладбище были ликвидированы советскими властями. Храм был снесён, а на месте захоронений впоследствии образовался пустырь, который в 1960-е годы был застроен жилыми домами. Это стало большой утратой для армянской диаспоры, ведь храм и кладбище хранили память о многих поколениях московских армян.

Несмотря на физическое уничтожение, память о церкви Сурб Мариам Аствацацин сохраняется в истории Москвы и в сердцах потомков. Современное Армянское кладбище, по прошению Минаса Лазарева основали в 1805 году, участок 2,22 гектара напротив Ваганьковского кладбища стал новым духовным и мемориальным центром армянской общины. Здесь традиции, заложенные ещё в XVIII веке, продолжаются и по сей день.
.
Церковь Святого Воскресения заложена в 1808 году, строительство завершено к 1815 году, несмотря на пожар Москвы 1812 года. Храм отличается куполом, что было редкостью для инославных церквей.
Поминальный дом построен в 1903 году на средства братьев Джамгаровых в память о погибшем Исааке Джамгарове. В 1859 году по проекту архитектора Михаила Быковского построена каменная ограда — первая среди московских кладбищ.
Кладбище расположено в Северо-Западном округе Москвы, рядом с Ваганьковским кладбищем, на нем хоронили представители армянской диаспоры, княжеские роды (Лорис-Меликовы), меценаты, деятели культуры, военные, учёные, например
на территории армянского кладбища находится могила нефтепромышленника Николая Тарасова. на которой памятник работы Николая Андреева, он воссоздан по фото после утраты оригинала. На кладбище находится амятник оставленным могилам, он установлен в 1997 году Фридрихом Согояном в память о жертвах геноцида и войны, известные захоронения: Тиграна Петросяна (шахматист), Микаэла Таривердиева (композитор), Самвела Матевосяна (Герой Брестской крепости). Армянская община бережно относится к кладбищу, ухаживает не только за своими, но и за соседними могилами.
В советский период церковь и поминальный дом были закрыты, возрождение началось в 1995–1996 годах.

Современное кладбище имеет архитектурные особенности: хачкары, часовни, надгробия с эпитафиями на армянском языке.
Территория вокруг церкви это старый духовный центр армян Москвы, несмотря на появление нового комплекса в Марьиной роще.
Армянское кладбище — культурное и историческое наследие, место памяти и экскурсий .

Алабушевское кладбище

в Зеленограде

ЗелАО города Москвы

Район Силино проезд №5557

м. Комсомольская

Ленинск. вокзал, электричка

до ост. Алабушево,

далее Пешком 1,1 км

венки траурные с доставкой

захоронение гробом в родственную могилу

благоустройство захоронений

копка могилы - цена

доп. работы на участке

перерегистрация

место на кладбище

эксгумация

Современный некрополь - Алабушевское кладбище — расположенное в Зеленограде, промышленная зона «Алабушево», недалеко от ж/д станции Алабушево,
одно из самых молодых в Москве, открыто в 2012 году в промышленной зоне «Алабушево» (Зеленоград).
Площадь кладбища занимает 34,6 гектара, из которых 17 отведено под традиционные захоронения, остальное — под колумбарий.
Кладбище построено из-за дефицита мест на столичных кладбищах, решение принято в 2003 году.

Строительство: велось с 2003 по 2008 год, но открытие состоялось только 1 октября 2012 года.
Название «Алабушево» связано с историей местности и имеет несколько версий происхождения, каждая из которых отражает культурные и исторические пласты этого района.
Версия 1: От прозвища владельца. Одна из наиболее распространённых версий связывает название с прозвищем одного из первых владельцев этих земель — Фёдора Алабыша Ярославского. В XV–XVI веках прозвища часто становились основой для топонимов, особенно если человек был заметной фигурой в местной общине.

«Алабыш» — старинное русское прозвище, которое могло означать человека с определёнными чертами характера или внешности. Со временем прозвище трансформировалось в «Алабушево» и закрепилось за селом.
Версия 2: Тюркские корни. Существует и тюркская версия происхождения названия. Она основана на предположении, что на месте современного Алабушева ранее находилось татарское поселение. В этом случае название может происходить от тюркских слов:
«Аллах» и «буше» — что трактуется как «Бог, спаси» или «Боже, храни» «алабуха» — «окунь» (название рыбы, распространённой в местных водоёмах);
«алапа» — «обширные поймы с камышами», что отражает особенности ландшафта (низина, река Сходня, заболоченные участки).
Село Алабушево впервые упоминается в документах XVI века. В разные эпохи оно принадлежало знатным родам, а в 1963 году вошло в состав Москвы. Название сохранилось и после включения в городскую черту, став частью топонимики Зеленограда.
Таким образом, обе версии — и славянская, и тюркская — имеют право на существование и отражают сложную историю заселения этой местности. С
троительство нового кладбища вызвало дискуссии среди местных жителей, связанные с экологией и увеличением трафика, но проект был реализован как необходимая мера.
На нем стали хоронить жителей Москвы, приемущественно жителей Зеленоградского округа. Его название: происходит от села Алабушево, которое вошло в состав Москвы в 1963 году.

Инфраструктура Алабушевского кладбища включает административное здание, зал прощания, морг, крематорий, колумбарий в форме круга, автостоянку на 200 мест.
Проект разработан зеленоградским архитектурным бюро «Зелград-АМ», фасады выполнены из цветного кирпича.
Сейчас кладбище открыто для свободных захоронений всех категорий граждан, в том числе детей-сирот (выделен отдельный участок по просьбе патриарха Кирилла).
В 2012 году просьба патриарха о захоронении сирот совпала с обсуждением закона о запрете усыновления детей в США, что вызвало общественный резонанс.
Доехать до кладбища достаточно легко, в 2012 году запущен автобусный маршрут № 24 до кладбища от станции Крюково.
С 2014 года ведётся строительство часовни для православного прихода Никольского храма в пример современного некрополя с развитой инфраструктурой и возможностью как традиционных, так и колумбарных захоронений.

Анкудиновское кладбище

в Москве

Новомосковский АО города Москвы

Поселение Марушкинское

м. Тропарево

мар. 304 до ост. "Отдых" пересадка

авт. 526, 875 1 остановка